ДО ПОЧАТКУ 
Міністерство праці, соціальних справ, мучеників та інвалідів Ісламської Республіки Афганістан (MoLSAMD) є одним із центральних органів, що координує політику соціального захисту громадян, зокрема допомогу родинам мучеників та інвалідам, які постраждали через військові конфлікти. Одним із основних завдань міністерства є також організація підтримки ветеранів війни та людей, що пережили насильство чи інші форми переслідування за свої переконання.
Мученик — це людина, яка загинула або постраждала за свою віру, ідеали чи боротьбу за справедливість. В Афганістані цей термін має особливе значення через численні жертви внаслідок десятиліть війни, зокрема, внаслідок радянської інтервенції в 1980-х роках, громадянської війни та конфліктів з "Талібаном". Під час цих подій багато афганців стали мучениками, захищаючи свою батьківщину, релігію чи політичні переконання. Пам'ять про них досі живе в країні, а День пам'яті мучеників і постраждалих є важливою подією на національному рівні.
Важливий момент: цей день служить не лише для вшанування загиблих, а й для нагадування про жахи, які пережила країна. Але в той же час варто зазначити, що існують критичні погляди щодо того, як державні органи трактують термін "мученик". Деякі вважають, що влада використовує це поняття для політичних маніпуляцій, підкреслюючи ідеї боротьби за певні інтереси, а не за справжні права людини. Це породжує питання: чи не використовується пам'ять про мучеників для легітимації насильства і політичних репресій?
Також важливо підкреслити, що, попри наявність численних інститутів і програм для підтримки родин мучеників, багато афганських родин, що втратили своїх близьких, досі не отримали належної компенсації. Держава часто критикується за те, що допомога залишається недостатньою, а процеси реабілітації інвалідів війни — занедбані. Це питання викликає широкий суспільний резонанс і змушує ставити під сумнів ефективність державної політики щодо соціального захисту ветеранів та їхніх родин.
Історичний контекст: Афганістан пережив багато етапів, коли поняття мученика набуло політичного значення. Під час радянської інтервенції багато афганців стали борцями за незалежність, і їх вважали мучениками, але в часи правління "Талібану" це визначення стало більш обмеженим і часто залежало від політичних поглядів самого уряду.
Критика: Однією з головних критичних тем є те, як влада використовує термін «мученик» для підтримки політичних наративів. Зокрема, деякі експерти вказують на те, що вшановування мучеників не завжди супроводжується належною підтримкою родин загиблих або інвалідів, що призводить до відчуття несправедливості серед афганців. Багато людей вважають, що держава забуває про реальні потреби жертв, акцентуючи увагу лише на політичних інтерпретаціях.
Цей день пам'яті — це не лише знак поваги до тих, хто віддав своє життя за ідеали, але й важливий момент для переосмислення того, як держава ставиться до свого минулого і чи дійсно вона здатна забезпечити гідне життя тим, хто пережив війну та втрату своїх близьких.
Аналогічні події
День Сева або Сева-но хі в Японії - 29 квітня (відзначається в пам'ять про імператора Сєви або Хірохіто. Традиційно починається святковий період Золотого тижня - час туристичних поїздок і сімейного відпочинку);
День Кассінгі в Намібії - 4 травня (пам’ять, яка об’єднує націю);
День Дейва Брубека в США - 4 травня
День пам'яті Мілана Ростислава Штефаника в Словаччині - 4 травня
Національний день звільнення в Данії - 5 травня (пам'ять про 1945 рік);
День пам'яті іспанських депортованих і загиблих у Маутхаузені та інших таборах, а також усіх жертв нацизму в Іспанії - 5 травня
День розгрому нацизму і пам'яті жертв Другої світової війни в Латвії - 8 травня
в календарі пам’ятних дат